СТАТЬИ
Секс в эпоху Просвещения. Часть 3.
Полиция и проститутка
Если характерная для XVIII века всеобщая порча нравов и не нашла своего высшего проявления в проститутке, то в ней она нашла наиболее яркое выражение. Против проститутки была поэтому направлена борьба против безнравственности, исходившая преимущественно от мелкой буржуазии.
Теоретически борьба сводилась, прежде всего, к массовой подаче хороших советов, а затем - к яркой разрисовке опасностей, грозивших от общения с проститутками. Среди этих опасностей особенно подчеркивались, как и прежде, нападения на кошелек мужчины, покупавшего любовь. Практически война с безнравственностью ограничивалась устройством приютов кающихся Магдалин, известных со Средневековья, насильственным заключением заболевших проституток в определенные больницы и главным образом выселением пришлых проституток.
Оба последних способа практиковались чаще всего, тогда как приюты спасения основывались только в некоторых крупных городах. Для более широкой деятельности, так называемым, «комиссиям публичной нравственности» недоставало не только более широкого умственного горизонта, но и необходимых денег. Наиболее энергично и систематически велась борьба против проституции в Австрии.
Мужчин старались отпугнуть от общения с развратницами постановлением, в силу которого каждый холостяк, застигнутый в ее квартире, был обязан на ней жениться. Женатого ожидало обвинение в прелюбодеянии. Однако подобное насильственное «лечение» никаких результатов не принесло. Ни число проституток не уменьшалось, ни число посещений не сократилось, а, наоборот, стали прибегать к всевозможным уловкам. Так, жрица любви официально превращалась в горничную или экономку. Зато увеличилось число преступлений, в особенности аборт и детоубийство, а каждая девушка-мать казалась безнравственной и каралась законом.
Как ни мало логики было в таких методах борьбы с проституцией, само отношение полиции к проституткам и проституции было совершенно логично. Оно носило чисто абсолютистский характер. Другими словами: полиция обслуживала интересы начальства, а так как это были господствующие классы, то их интересы заключались в беспрепятственной эксплуатации всех возможностей наслаждения. К числу последних принадлежала и проститутка, и потому, естественно, к ее деятельности необходимо было относиться осторожно. Эту задачу и исполняла как нельзя лучше повсюду и везде полиция.
Из того, что полиция скорее содействовала, чем препятствовала пышному развитию проституции, разумеется, не следует, что эти женщины обладали какими-нибудь правами. Если не считать Англии, они не имели решительно никаких прав. Они всецело были отданы во власть полиции. Если последняя часто закрывала на самые дикие оргии не только свои глаза, но и чужие, да еще и чужие рты, то иногда, напротив, по самому невинному поводу она грубо вмешивалась, если господа бывали охвачены капризом ввести в своих владениях строжайшую нравственность. Грубее и нахальнее всего она вмешивалась тогда, когда какая-нибудь продажная жрица любви становилась неудобной для могущественного покупателя и тот хотел от нее отделаться самым простым образом.
Она же беззастенчиво провозглашала невинную девушку проституткой, если та пробудила желание влиятельного человека и тот хотел наложить на нее свою властную руку. А последнее сделать было уже нетрудно, если девушка носила клеймо проститутки. Иными словами, терпимость, мирившаяся с долголетним нарушением полицейских постановлений относительно порядка в домах терпимости, была соединена с грубым игнорированием всех человеческих прав. Этот метод имел, однако, еще и более сокровенный смысл. Таким образом, сама проститутка становилась союзницей полиции.
Так как каждой проститутке ежеминутно грозило своевластие полиции, то любая из них была готова сделать все, что от нее потребует полиция. А первое, что требовалось, была обязанность шпионить за клиентами и доносить о них. В конце концов, полиция знала все частные тайны и держала в своих руках множество людей из всех классов. А это было для нее гораздо важнее, чем всякая воображаемая высшая нравственность.
Если характерная для XVIII века всеобщая порча нравов и не нашла своего высшего проявления в проститутке, то в ней она нашла наиболее яркое выражение. Против проститутки была поэтому направлена борьба против безнравственности, исходившая преимущественно от мелкой буржуазии. Теоретически борьба сводилась, прежде всего, к массовой подаче хороших советов, а затем - к яркой разрисовке опасностей, грозивших от общения с проститутками. Среди этих опасностей особенно подчеркивались, как и прежде, нападения на кошелек мужчины, покупавшего любовь. Практически война с безнравственностью ограничивалась устройством приютов кающихся Магдалин, известных со Средневековья, насильственным заключением заболевших проституток в определенные больницы и главным образом выселением пришлых проституток.
Оба последних способа практиковались чаще всего, тогда как приюты спасения основывались только в некоторых крупных городах. Для более широкой деятельности, так называемым, «комиссиям публичной нравственности» недоставало не только более широкого умственного горизонта, но и необходимых денег. Наиболее энергично и систематически велась борьба против проституции в Австрии.
Мужчин старались отпугнуть от общения с развратницами постановлением, в силу которого каждый холостяк, застигнутый в ее квартире, был обязан на ней жениться. Женатого ожидало обвинение в прелюбодеянии. Однако подобное насильственное «лечение» никаких результатов не принесло. Ни число проституток не уменьшалось, ни число посещений не сократилось, а, наоборот, стали прибегать к всевозможным уловкам. Так, жрица любви официально превращалась в горничную или экономку. Зато увеличилось число преступлений, в особенности аборт и детоубийство, а каждая девушка-мать казалась безнравственной и каралась законом.
Как ни мало логики было в таких методах борьбы с проституцией, само отношение полиции к проституткам и проституции было совершенно логично. Оно носило чисто абсолютистский характер. Другими словами: полиция обслуживала интересы начальства, а так как это были господствующие классы, то их интересы заключались в беспрепятственной эксплуатации всех возможностей наслаждения. К числу последних принадлежала и проститутка, и потому, естественно, к ее деятельности необходимо было относиться осторожно. Эту задачу и исполняла как нельзя лучше повсюду и везде полиция.
Из того, что полиция скорее содействовала, чем препятствовала пышному развитию проституции, разумеется, не следует, что эти женщины обладали какими-нибудь правами. Если не считать Англии, они не имели решительно никаких прав. Они всецело были отданы во власть полиции. Если последняя часто закрывала на самые дикие оргии не только свои глаза, но и чужие, да еще и чужие рты, то иногда, напротив, по самому невинному поводу она грубо вмешивалась, если господа бывали охвачены капризом ввести в своих владениях строжайшую нравственность. Грубее и нахальнее всего она вмешивалась тогда, когда какая-нибудь продажная жрица любви становилась неудобной для могущественного покупателя и тот хотел от нее отделаться самым простым образом. Она же беззастенчиво провозглашала невинную девушку проституткой, если та пробудила желание влиятельного человека и тот хотел наложить на нее свою властную руку. А последнее сделать было уже нетрудно, если девушка носила клеймо проститутки. Иными словами, терпимость, мирившаяся с долголетним нарушением полицейских постановлений относительно порядка в домах терпимости, была соединена с грубым игнорированием всех человеческих прав. Этот метод имел, однако, еще и более сокровенный смысл. Таким образом, сама проститутка становилась союзницей полиции.
Так как каждой проститутке ежеминутно грозило своевластие полиции, то любая из них была готова сделать все, что от нее потребует полиция. А первое, что требовалось, была обязанность шпионить за клиентами и доносить о них. В конце концов, полиция знала все частные тайны и держала в своих руках множество людей из всех классов. А это было для нее гораздо важнее, чем всякая воображаемая высшая нравственность.
Секс в эпоху Просвещения. Часть 1. || Секс в эпоху Просвещения. Часть 2. || Секс в эпоху Просвещения. Часть 4. || Секс в эпоху Просвещения. Часть 5. || Секс в эпоху Просвещения. Часть 6.
обсудить (0)