СТАТЬИ
Секс в Древней Индии
Женщины в Древней Индии
Жил некогда мифический царь по имени Бхангасвана. По воле богов ему довелось жить и в качестве мужчины, и в качестве женщины. Когда боги спросили, в чьем обличии он хотел бы прожить оставшуюся жизнь, Бхангасвана, не задумываясь, ответил, что предпочел бы остаться женщиной. Согласно старой мудрости, женщина в два раза больше, чем мужчина, черпает наслаждение от еды; в четыре раза проницательнее и в шесть раз отважнее мужчины; и получает удовольствия от секса в восемь раз больше, чем ее партнер. Однако, несмотря на такое явное позитивное отношение к женщине, ее положение в доме оставляло желать лучшего. Изначально в индуизме считалось, что родиться девочкой являлось наказанием за прегрешения в прошлой жизни.
В древней Индии брачный возраст варьировался и с течением времени становился все более ранним. В античности девочки выходили замуж не раньше 12 лет. Однако в средние века их отдавали замуж уже в возрасте шести-восьми лет. Если у молодой невесты не было в семье братьев, то за нее давали меньшую цену. Считалось также постыдным иметь в семье незамужних взрослых дочерей или сестер.
Когда девочка выходила замуж, она переезжала в дом мужа. Теперь ее жизнь была полностью посвящена супругу и уходу за ним. Она всегда относилась к нему с уважением и почтением, а иногда исполняла роль служанки или даже рабыни. Те женщины, которые становились жрицами любви и избежали печальной участи жены, находились не в лучшем положении. Им приходилось заботиться и любить не одного мужчину, а всех кто приходил к ним: от правителей до солдат.
Когда муж умирал, для жены считалось позорным оставаться вдовой. Повторное замужество не приветствовалось, и жизнь безутешной супруги теряла какой-либо смысл. Она состригала волосы, лишалась всех своих украшений и питалась только простой пищей. В связи с этим многие жены предпочитали умирать со своими мужьями, что считалось самым достойным поступком, который они могли совершить.
В то время как простые смертные создавали моногамные семьи, правители практиковали полигамию. Именно таким способом во многих культурах античных времен было принято сохранять правящие династии.
Большинство правителей древней Индии были полигамны, и помимо официальных джон имели некоторое количество наложниц, «маленьких жен». Согласно ведическим легендам, у индийского царя Тамбы (VI век до н.э.) был самый большой гарем за всю историю человечества. Он насчитывал 16 тысяч наложниц! Управляла таким необъятным гаремом его главная жена Суссонди.
Проституция и кастовый секс
Само понятие секса за деньги появилось примерно в 1700 году до н.э. К началу нашей эры количество терминов, означающих проститутку, стало больше, и сами слова стали разнообразнее. На тот момент уже существовало более трехсот наименований, что говорит о богатом языке санскрита и широком спектре услуг на сексуальном рынке. Например, проститутка, обученная 64 искусствам Камасутры, называлась ганикой (ganika); храмовая жрица любви – девадаси (devadasi), дешевая развратница, завлекающая мужчин своей одеждой и украшениями, именовалась векей (vecya), а ту, которая бежала за мужчинами, звали пумскали (pumscali).
В ведические времена большинство блудниц должны были носить красные одежды. Даже золотые украшения окрашивали в красный цвет, так как он отпугивал демонов и защищал развратных девиц.
В противовес простым замужним женщинам в древней Индии, аристократичные ганики умели читать, писать и, конечно же, петь и танцевать. Они могли носить золотые украшения и красивые платья, однако должны были ложиться в постель с любым мужчиной, на которого указывал их повелитель. Если они отказывались, их наказывали либо плетками, либо крупным штрафом. Услуги ганики были законны, поэтому у них были деньги, своя земля и даже свои рабы. В древней Индии существовало поверье, что если на своем пути повстречать проститутку, то это хороший знак; дурным предзнаменованием служила встреча с вдовой. Осчастливленный услугами блудниц мужчина не должен рассказывать о своем «счастье» жене. Если она узнает, у нее есть полное право перестать за ним ухаживать и даже придумать коварную месть.
Жил некогда мифический царь по имени Бхангасвана. По воле богов ему довелось жить и в качестве мужчины, и в качестве женщины. Когда боги спросили, в чьем обличии он хотел бы прожить оставшуюся жизнь, Бхангасвана, не задумываясь, ответил, что предпочел бы остаться женщиной. Согласно старой мудрости, женщина в два раза больше, чем мужчина, черпает наслаждение от еды; в четыре раза проницательнее и в шесть раз отважнее мужчины; и получает удовольствия от секса в восемь раз больше, чем ее партнер. Однако, несмотря на такое явное позитивное отношение к женщине, ее положение в доме оставляло желать лучшего. Изначально в индуизме считалось, что родиться девочкой являлось наказанием за прегрешения в прошлой жизни.
В древней Индии брачный возраст варьировался и с течением времени становился все более ранним. В античности девочки выходили замуж не раньше 12 лет. Однако в средние века их отдавали замуж уже в возрасте шести-восьми лет. Если у молодой невесты не было в семье братьев, то за нее давали меньшую цену. Считалось также постыдным иметь в семье незамужних взрослых дочерей или сестер.
Когда девочка выходила замуж, она переезжала в дом мужа. Теперь ее жизнь была полностью посвящена супругу и уходу за ним. Она всегда относилась к нему с уважением и почтением, а иногда исполняла роль служанки или даже рабыни. Те женщины, которые становились жрицами любви и избежали печальной участи жены, находились не в лучшем положении. Им приходилось заботиться и любить не одного мужчину, а всех кто приходил к ним: от правителей до солдат.
Когда муж умирал, для жены считалось позорным оставаться вдовой. Повторное замужество не приветствовалось, и жизнь безутешной супруги теряла какой-либо смысл. Она состригала волосы, лишалась всех своих украшений и питалась только простой пищей. В связи с этим многие жены предпочитали умирать со своими мужьями, что считалось самым достойным поступком, который они могли совершить.
В то время как простые смертные создавали моногамные семьи, правители практиковали полигамию. Именно таким способом во многих культурах античных времен было принято сохранять правящие династии.
Большинство правителей древней Индии были полигамны, и помимо официальных джон имели некоторое количество наложниц, «маленьких жен». Согласно ведическим легендам, у индийского царя Тамбы (VI век до н.э.) был самый большой гарем за всю историю человечества. Он насчитывал 16 тысяч наложниц! Управляла таким необъятным гаремом его главная жена Суссонди.
Проституция и кастовый секс
Само понятие секса за деньги появилось примерно в 1700 году до н.э. К началу нашей эры количество терминов, означающих проститутку, стало больше, и сами слова стали разнообразнее. На тот момент уже существовало более трехсот наименований, что говорит о богатом языке санскрита и широком спектре услуг на сексуальном рынке. Например, проститутка, обученная 64 искусствам Камасутры, называлась ганикой (ganika); храмовая жрица любви – девадаси (devadasi), дешевая развратница, завлекающая мужчин своей одеждой и украшениями, именовалась векей (vecya), а ту, которая бежала за мужчинами, звали пумскали (pumscali).
В ведические времена большинство блудниц должны были носить красные одежды. Даже золотые украшения окрашивали в красный цвет, так как он отпугивал демонов и защищал развратных девиц.В противовес простым замужним женщинам в древней Индии, аристократичные ганики умели читать, писать и, конечно же, петь и танцевать. Они могли носить золотые украшения и красивые платья, однако должны были ложиться в постель с любым мужчиной, на которого указывал их повелитель. Если они отказывались, их наказывали либо плетками, либо крупным штрафом. Услуги ганики были законны, поэтому у них были деньги, своя земля и даже свои рабы. В древней Индии существовало поверье, что если на своем пути повстречать проститутку, то это хороший знак; дурным предзнаменованием служила встреча с вдовой. Осчастливленный услугами блудниц мужчина не должен рассказывать о своем «счастье» жене. Если она узнает, у нее есть полное право перестать за ним ухаживать и даже придумать коварную месть.
обсудить (4)