"Один уважаемый компьютерный журнал просил меня
высказать свое мнение о порнографии в Интернете.
Порнографии в Интернете действительно много,
на любой вкус.
Но я предпочел несколько расширить тему. Вот что я ответил. Думаю, это скоро появится в печати.
(Статья опубликована с изменениями в журнале
Мир INTERNET, 1998, N 12, c. 76-78)
Появление Интернета радикально меняет информационную ситуацию во всех сферах жизни, включая сексуальность. Впервые в истории люди могут общаться через головы не только своих непосредственных начальников, но и правительств, минуя государственные границы. Это, несомненно, огромное достижение.
Что дает Интернет для развития сексуальной культуры?
Во-первых, новые, более открытые и индивидуализированные формы сексуального просвещения. За рубежом осмыслением этой функции Интернета уже занимаются профессиональные сексологи, этой теме посвящен специальный номер журнала Journal of Sex Education and Therapy, June 1997. Даже в слабеньком и юном российском Интернете существует несколько информационно-просветительных сайтов. На моем сайте
http://sexology.psi.med.ru любой желающий найдет не только информацию о моих новых книгах, включая отрывки из них, но и сведения о новейших открытиях и публикациях в этой области знания. На сайте
http://sexolog.rusmedserv.com на вопросы читателей популярно отвечает Ю.А. Прокопенко. Поклонники В.В. Шахиджаняна давно уже общаются с ним на сайте
http://1001.vdv.ru. Геи и лесбиянки могут найти массу интересной и вполне приличной информации на сайте
http://gay.ru. Это значительно больше, чем могут предложить все наши официальные каналы сексуального просвещения, вместе взятые.
Во-вторых, существует несколько модерируемых конференций, где люди обмениваются сексуальным опытом и попросту болтают. Некоторые их них выглядят вполне прилично, там нет ни матерных слов, ни похабщины. Ну, а мнения, естественно, разные. Как и в реальных мужских и женских компаниях.
В-третьих, интерактивная виртуальная реальность позволяет людям находить новых знакомых и проигрывать в общении с ними разнообразные сексуальные роли и ситуации, недоступные им в реальной жизни. В сексе воображение важнее реальности. Это особенно ценно для одиноких, застенчивых людей и для тех, чьи сексуальные фантазии содержат в себе нечто неприемлемое, запретное или просто трудно осуществимое. Виртуальный секс не заменяет реального телесного контакта, но это лучше, чем ничего. Правда, попытка реальной встречи с виртуальным возлюбленным часто чревата драматическими разочарованиями, а сравнительно легкая разрядка сексуального напряжения может ослабить стимул к реальному самораскрытию и человеческому контакту. Так иногда случается с застенчивыми и малообщительными людьми. Но свойства личности не зависят от Интернета.
В-четвертых, Интернет содержит множество сексуально-эротических материалов и образов. В связи с этим возникает ряд нравственных, эстетических и педагогических проблем.
Эротикой, без которой не может существовать ни человеческая сексуальность, ни культура, называются сексуальные чувства, фантазии и переживания, а также стимулирующие их литературные, видео, аудио и прочие материалы. Люди, воспитанные в пуританском духе, воспринимают слова "эротика" и "эротизм" как бранные выражения, обозначающие нечто "животное", низменное. На самом деле животные как раз не знают эротики и не умеют разнообразить свой сексуальный репертуар. Способность чувственно реагировать на эротические знаки и образы и сознательно создавать их, объективируя в них свою фантазию, - исключительное свойство человека, присущее ему, как свидетельствует история искусства, с древнейших времен.
Эротические образы выполняют четыре главные функции. 1) Отражая и фиксируя сексуально-значимые свойства и переживания, они являются средствами познания. 2) Они служат своего рода афродизиаками, стимуляторами сексуального возбуждения. 3) Они расширяют рамки и возможности сексуального удовлетворения, обогащая репертуар нашего сексуального поведения и дополняя его новыми нюансами. 4) Эротическое воображение позволяет людям преодолевать жесткие границы реальности и испытывать переживания, которые им физически недоступны.
Эротические материалы чрезвычайно разнообразны. Они различаются:
а) по своему содержанию: какие именно сексуальные потребности или действия они удовлетворяют, стимулируют или изображают (эротика может быть гетеро- или гомосексуальной, садомазохистской и т.п.);